崔氏逍遥堂

崔氏逍遥堂原文：

国难当头，岂敢(...)
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得(...)
《诗序》谓此诗为“刺卫宣姜”之作。《诗集传》说此诗是：“卫人刺宣姜与顽，非匹耦而从也。故为惠公之言以刺之。”还有人认为，这首诗是讽刺卫宣公的作品。今人金启华《国风今译》解释这首诗是：“女子对坏男人的斥责。”较能令人信服。今从诗意究之，此诗应是一首民歌，诗人是一位女子，她唾弃(...)
问何如，趋琐闼，系狨鞍。江涛今已如此，可奈寸心丹。我宋与天无极，公寿如春难老，王气自龙蟠。勋业付浯石，留与世人看。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》(...)
其一①北邙：山名，在洛阳东北。阪（bǎn），同“坂”，山坡。②宫室句：初平元年（公元190年），董卓挟汉献帝迁都长安，把洛阳的宗庙宫室全部焚毁。③顿：塌坏。擗（pǐ“匹”音）：分裂。④参天，上高至天。荆棘参天，形容十分荒凉。⑤耆（qí）：六十岁以上的人。耆老，犹言德高之老年人。⑥畴：田亩。田：动词，耕种。⑦(...)
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的(...)
风恬湖似镜。冷浸楼台影。梅不怕隆寒，疏葩正耐看。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子?·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预(...)

崔氏逍遥堂拼音解读：

guó nán dāng tóu ，qǐ gǎn (...)
wèi míng dì qīng lóng yuán nián bā yuè ，zhào gōng guān qiān chē xī qǔ hàn xiào wǔ pěng lù pán xiān rén ，yù lì zhì qián diàn 。gōng guān jì chāi pán ，xiān rén lín zǎi ，nǎi shān rán lèi xià 。táng zhū wáng sūn lǐ zhǎng jí suí zuò 《jīn tóng xiān rén cí hàn gē 》。mào líng lǐ mái zàng de liú láng ，hǎo xiàng qiū fēng guò kè cōng cōng ér shì 。yè lǐ céng tīng dào tā de shén mǎ sī míng ，tiān liàng què yǎo wú zōng jì 。huà lán páng biān kē kē guì shù ，yī rán sàn fā zhe shēn qiū de xiāng qì 。zhǎng ān chéng de sān shí liù gōng ，rú jīn què shì yī piàn tái xiǎn bì lǜ 。wèi guó guān yuán qū chē zǎi yùn tóng rén ，zhí xiàng qiān lǐ wài de yì dì 。gāng gāng zǒu chū zhǎng ān dōng mén ，hán fēng zhí shè tóng rén de yǎn zhū lǐ 。zhī yǒu nà cháo xī xiàng chù de hàn yuè ，bàn suí tóng rén zǒu chū guān dǐ 。huái niàn qǐ wǎng rì de jun1 zhǔ ，tóng rén liú xià rú qiān shuǐ de lèi dī 。kū shuāi de lán cǎo wéi yuǎn kè sòng bié ，zài tōng xiàng xián yáng de gǔ dào 。shàng tiān rú guǒ yǒu gǎn qíng ，yě huì yīn wéi bēi shāng ér biàn dé (...)
《shī xù 》wèi cǐ shī wéi “cì wèi xuān jiāng ”zhī zuò 。《shī jí chuán 》shuō cǐ shī shì ：“wèi rén cì xuān jiāng yǔ wán ，fēi pǐ ǒu ér cóng yě 。gù wéi huì gōng zhī yán yǐ cì zhī 。”hái yǒu rén rèn wéi ，zhè shǒu shī shì fěng cì wèi xuān gōng de zuò pǐn 。jīn rén jīn qǐ huá 《guó fēng jīn yì 》jiě shì zhè shǒu shī shì ：“nǚ zǐ duì huài nán rén de chì zé 。”jiào néng lìng rén xìn fú 。jīn cóng shī yì jiū zhī ，cǐ shī yīng shì yī shǒu mín gē ，shī rén shì yī wèi nǚ zǐ ，tā tuò qì (...)
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“wù bǐ xià quán rén ，kuì rán shāng xīn gān 。”lián tóng shàng miàn liǎng jù ，tóng wéi quán piān de jié wěi 。xià quán ，shì 《shī jīng ·cáo fēng 》de piān míng 。《máo shī 》xù yún ：“xià quán ，sī zhì yě 。cáo rén ……sī míng wáng xián bó yě 。”“xià quán rén ”，zhǐ 《xià quán 》shī de zuò zhě 。miàn duì zhe hàn wén dì de líng mù ，miàn duì zhe dòng luàn de shè huì xiàn shí ，shī rén cái dǒng dé 《xià quán 》shī zuò zhě sī niàn míng wáng xián jun1 de jí qiē xīn qíng ，yīn ér cóng nèi xīn fā chū shēn shēn de āi tàn 。zhāng yù gǔ shuō ：“mò rì ‘nán dēng ’‘huí shǒu ’，dōu yīng shǒu duàn 。‘shāng xīn ’‘xià quán ’，jiǎo xǐng zhōng duàn ，shōu shù wán mì ，quán piān zhèn dòng 。”（《gǔ shī shǎng xī 》juàn jiǔ ）fāng dōng shù yě shuō ：“‘nán dēng bà líng àn ’èr jù ，sī zhì ，yǐ xià zhuǎn huàn zhèn qǐ ，chén tòng bēi liáng ，jì āi zhōng gǔ 。”（《zhāo mèi zhān yán 》(...)
qí yī ①běi máng ：shān míng ，zài luò yáng dōng běi 。bǎn （bǎn），tóng “bǎn ”，shān pō 。②gōng shì jù ：chū píng yuán nián （gōng yuán 190nián ），dǒng zhuó jiā hàn xiàn dì qiān dōu zhǎng ān ，bǎ luò yáng de zōng miào gōng shì quán bù fén huǐ 。③dùn ：tā huài 。pǐ （pǐ“pǐ ”yīn ）：fèn liè 。④cān tiān ，shàng gāo zhì tiān 。jīng jí cān tiān ，xíng róng shí fèn huāng liáng 。⑤qí （qí）：liù shí suì yǐ shàng de rén 。qí lǎo ，yóu yán dé gāo zhī lǎo nián rén 。⑥chóu ：tián mǔ 。tián ：dòng cí ，gēng zhǒng 。⑦(...)
“jì jì jiāng shān yáo luò chù ，lián jun1 hé shì dào tiān yá ！”dú cǐ wěi lián de chū jù ，hǎo xiàng liú zhǎng qīng jiù zhàn zài dú zhě miàn qián 。tā zài zhái qián pái huái ，mù sè gèng nóng le ，jiāng shān gèng qū jì jìng 。yī zhèn qiū fēng luě guò ，huáng yè fēn fēn piāo luò ，zài kū cǎo shàng luàn wǔ 。zhè fú huāng cūn rì mù tú ，zhèng shì liú zhǎng qīng huó dòng de diǎn xíng huán jìng 。tā xiàng zhēng zhe dāng shí guó jiā de shuāi bài jú shì ，yǔ dì sì jù de “rì xié shí ”yìng chèn zhào yīng ，jiā zhòng le shī piān de shí dài qì xī hé gǎn qíng sè cǎi 。“jun1 ”，jì zhǐ dài jiǎ yì ，yě zhǐ dài liú zhǎng qīng zì jǐ ；“lián jun1 ”，bú jǐn shì lián rén ，gèng shì lián jǐ 。“hé shì dào tiān yá ”，kě jiàn èr rén yuán běn bú yīng gāi fàng zhú dào tiān yá 。zhè lǐ de (...)
fēng tián hú sì jìng 。lěng jìn lóu tái yǐng 。méi bú pà lóng hán ，shū pā zhèng nài kàn 。
“zǎo fú hái dān wú shì qíng ，qín xīn sān dié dào chū chéng 。”hái dān ，dào jiā suǒ wèi fú hòu néng “bái rì shēng tiān ”de xiān dān 。qín xīn sān dié ，zhǐ dào jiā xiū liàn de gōng fū hěn shēn ，dá dào xīn hé shén yuè de jìng jiè 。zhè liǎng jù biǎo míng shī rén xiǎng xiàng zhe zì jǐ yǒu yī tiān néng zǎo fú xiān dān ，xiū liàn shēng xiān ，yǐ bǎi tuō shì sú zhī qíng ，dào nà xū huàn de shén xiān shì jiè ：“yáo jiàn xiān rén cǎi yún lǐ ，shǒu bǎ fú róng cháo yù jīng 。”yù jīng ，dào jiāo wèi yuán shǐ tiān zūn jū chù 。shī rén fǎng fó yuǎn yuǎn wàng jiàn shén xiān zài cǎi yún lǐ ，shǒu ná zhe lián huā fēi xiàng yù jīng 。shī rén duō me xiàng wǎng zhè yàng zì yóu zì zài de shì jiè ：“xiān qī hàn màn jiǔ gāi shàng ，yuàn jiē lú áo yóu tài qīng 。”《huái nán zǐ ?·dào yīng xùn 》zǎi ，lú áo yóu běi hǎi ，yù jiàn yī guài xiān ，xiǎng tóng tā zuò péng yǒu ér tóng yóu ，guài xiān xiào dào ：“wú yǔ hàn màn qī yú jiǔ gāi zhī wài ，wú bú kě yǐ jiǔ zhù 。”“suí rù yún zhōng 。”hàn màn ，yì wèi bú kě zhī ，zhè lǐ bǐ yù shén 。jiǔ gāi ，jiǔ tiān 。tài qīng ，zuì gāo de tiān kōng 。lǐ bái zài zhè shī lǐ fǎn yòng qí yì ，yǐ guài xiān zì bǐ ，lú áo jiè zhǐ lú xū zhōu ，yāo lú gòng zuò shén xiān zhī yóu 。liǎng jù yì wèi ：wǒ lǐ bái yǐ yù (...)

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“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子?·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预(...)
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作者介绍

董杞 董杞，字国材，番阳（今江西鄱阳）人（《江湖后集》卷一三）。有《听松吟稿》（《永乐大典》卷二八一三），已佚。今录诗十首。